美丽涿鹿我的家

我们面前的村庄就是古老的保岱村，几千年来，这块古老的土地不仅养育了这里的万物和生灵，而且孕育了悠久的历史和灿烂的文化。今天，就让我们随着摄像机的镜头，走进这个古老的地方，聆听发生在这片土地上的传奇故事。

电视报道

涿鹿盆地的西南端坐落着闻名遐迩的保岱村。保岱，古时炼银，被人们称为宝带，后演变成保岱。据史书记载，原始社会末期，虞舜传承华夏，定都保岱。保岱是涿鹿境内继“黄帝城”之后的又一座“五帝”之都。它迎着千古文明的熠熠曙光，伴着桑干河的滔滔洪流，与中华儿女一起融入了唐尧、虞舜的恢弘历史和美丽传说。作为舜都，保岱从此走上了中国历史的舞台。如今，舜帝留下的遗迹大都被无情的岁月剥蚀，他所创造的辉煌也已成为永远的记忆，只有舜帝与舜都的许多的故事，依然被人们代代相传。

秦汉之后，保岱开始置县设州，作为州府、县衙所在地，其历时长达一千多年。先后经历了潘县城——燕州城——北燕州城——怀戎县城——妫州城等历史阶段。直到唐朝末期，它的历史地位才被新的州府取代。

千年的风雨历程，保岱作为幽州（今北京）西北地区的政治、经济、文化中心，经历了难以述说的风雨和辉煌。她见证了边塞西风的凛冽与人间的悲欢离合;经历了春秋、战国、汉唐，鲜卑等王朝的荣辱兴衰;从铁骑踏入中原的北魏，到北定边疆的的盛唐……，无不与这块土地有着密不可分的关联。千年的风雨历程，一次次战马萧萧的悲鸣与欢庆胜利的呐喊；一轮轮外族入侵与祥和升平的交替……；古老的保岱经历了金戈铁马、战火硝烟的洗礼；承载了麦浪千畴，瓜田浮绿的富饶；成就了驼铃叮当，商贾云集的繁荣。这辉煌的历史，像一张张名片，不仅连缀着保岱村悠远的历史，而且展示着他昔日的斑斓。我们可以自豪地说，保岱，从来就不曾缺少历史的印记；这些历史无不在向世人展示着它厚重的文化底蕴。

历史，在沧桑中凝固；文明，在传承中流淌。在历史的长河中，保岱是长城以北地区文化底蕴最为厚重的村庄之一，也是见诸于古籍记载最多的村庄。《史记》说：“舜耕历山，历山人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”。意思是，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚。他到了哪里，人们都愿意追随。而“舜耕历山”在《尚书•大传》、《淮南子》等古籍中皆有记载。关于历山，也有诸多记载，如《魏土地记》载：“下洛城，（也就是今涿鹿城，）西南四十里有潘城，城西北三里有历山，山上有虞舜庙”；《水经注》记：“潘县故城……或云舜所都也”。由此可见，历山属潘城境内，另据《中国古代地名大辞典》记：“历山，在察哈尔涿鹿县西南,潘城西北三里”，这些记载都佐证了保岱是为舜都，舜在这里留下了深深的印记。现在看来，这些记载是那样的简单与枯燥，然而，在遗址遗迹被岁月淹没之后，正是这些简单与枯燥的记载，将那一段历史定格为永恒。

舜帝是中华人文始祖之一，随生母姓姚，是轩辕黄帝的九世孙。舜父亲瞽叟是个盲人，母亲握登英年早逝。父亲又娶个妻子，生个男孩叫象。后妈偏袒亲生孩子，让舜到村后的历山开荒种地，他独居历山，受尽苦寒，屡遭磨难。华夏部落联盟首领尧帝想找一个能继承他职位的人，四方长老一致推荐舜。尧帝带着两个女儿娥皇和女英，在历山上找到了辛勤耕作的虞舜，后经多方考验，不仅把二女嫁给他，而且将大位传于虞舜。

说到舜帝与舜都，离不开舜帝的故乡。据史书记载和专家研究考证，今保岱西北三里的窑子头村就是舜帝的出生地，窑子头村后的历山，就是舜耕的历山。《尧舜史籍考》一书说，“窑子头”这个名字没有实质性的含义，从字面上如何也解释不通。“窑子头”原来的村名叫“姚字屯”，“窑子头”是“姚字屯”的一种误传。

据史书记载，后人为了纪念尧帝和舜帝，在历山阳坡，也就是窑子头村后边的山上修建了尧帝庙、舜帝庙，并为舜帝的父亲瞽叟重修了祠堂，也就是后人所说的瞽叟祠。据《魏书•太祖纪》记载，中国历史上先后有七个皇帝到这里祭祀尧帝和舜帝。到了唐代，这里已有“尧庙”“舜庙”，以及“天齐庙”“玉皇庙”“太极庙”等72座庙宇，分上中下三处布局，占地几十亩。当年，这里一定是晨钟暮鼓，香火缭绕；游人如织，盛况空前。然而，这一切都在一场火灾中化为乌有，留下的只有残砖片瓦和人们心中的记忆。

尧帝把女儿娥皇、女英嫁给虞舜之后，尧帝分给他们许多牛羊，还替他们筑了粮仓。他们就住在宝带的“妫汭”，也就是妫水拐弯东流的地方。公元前2285年，也就是距今4305年前，虞舜坐上了部落方国首领的宝座。在这里，他以德报怨，孝顺父母，关爱弟弟，成就了德昭日月，孝感天地的伟业。

舜帝百岁那年到南方巡视，不幸病逝在苍悟,后来葬在九嶷山。毛主席的诗词：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微，斑竹一枝千滴泪，红霞万朵白重衣”，说的就是这个故事。

岁月是无情的。舜庙、瞽叟祠、舜井、二妃坛等等，这些与舜帝有关的遗迹，已经被无情的岁月剥蚀殆尽，只有潘泉、妫水还留在人们的记忆中。

古时的保岱，城中有个大泉子，名为潘泉，纵广数十步，泉水盘旋而出，东流出城。东流的泉水名为妫水，流淌五里后注入协阳关水，也就是今天的岔道河。妫水在这块古老的土地上流淌了几千年，直到上世纪七十年代，潘泉逐渐干枯，妫水也从人们的视野中消失。

如今的保岱，说到舜都的遗址，只有经历了几千年风雨的古城，依然静静地安卧在那里，与保岱人相拥相守。这座遗址呈不规则方形，边长约1000米，总面积100多万平方米。城墙由夯土夯筑而成。这里曾经发现古代的遗物有石斧等石器与陶片，涵盖夏家店、西周文、战汉，直到辽金时期的文化。作为汉代的古潘城，被确定为省级保护古遗址。

继舜都之后，保岱作为县城和州城，依然延续了它的辉煌。然而，到了唐朝末年，中国西北部的突厥兴起，公元683年和698年，突厥人俩次兵进妫州，与之地缘相接的妫州饱受了战争的苦难。

公元698年，妫州城被突厥人攻破，城内房屋大部焚毁。只有妫水河上那座威武的石桥，虽经烟熏火燎，却巍然屹立，成为妫州城的标志型建筑。

公元702年，幽州刺史张仁愿提议，唐朝廷同意，将妫州府衙及怀戎县衙，从今保岱迁到距离居庸关较近的清夷军城，即旧怀来县城。就这样，保岱结束了它长达一千多年的州县治所历史。

元朝时，诗人陈孚游历保岱，作了《妫州》一诗。诗中写道：

榆林青茫茫，塞烟三十里。

忽闻鸡犬声，见此千家市。

石桥百尽长，其下跨妫水。

人言古妫州，残城无乃是。

由此可见，当时的保岱依然是妫水贯中，水色潋滟；榆林环绕，风光秀丽；石桥飞架，古城巍峙；街市熙攘，十分繁荣。

千年风雨历程，千载人世沧桑。以后的岁月中，保岱数易其名，清朝时将宝带易名为舜乡堡，后又演变成保岱。如今，古舜都、潘县城、燕州城、怀戎县城、妫州城，早已成为久远的历史，唯有村南那老城墙却岿然屹立，悄悄地向世人诉说着它昔日的一切。

中华人民共和国建立之后，这里勤劳朴实的百姓，在中国共产党的领导下，励精图治，经过土地改革和合作化运动，创造着蒸蒸日上的幸福生活。改革开放之后，保岱村勤劳质朴的人民，乘着改革开放的春风，使这块土地处处焕发着勃勃生机。特别是党的十八大以来，他们坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的十九大和习近平系列重要讲话精神。如今的保岱村，户籍人口已经达到3305人，逐步形成了以苹果、杏扁为主导的产业，果园面积达2450亩，年产量达到800吨，2019年，农民人均纯收入达到11583元。

走进古村保岱，我们收获满满。无论是沧桑的历史还是飞速发展的现实，都带给我们无限的自豪和感动。我们美丽的涿鹿，就是这样在历史和现实相互辉映的风景里，展现出她独特的魅力。相信您和我一样，为自己是涿鹿儿女，而更加骄傲。